淨蓮的靈修與觀元辰宮

【求生淨土，是末法眾生踏上成佛修因的捷徑。

當在淨土中獲證無生法忍後，再迴入三界中度眾生，就具備如大菩薩一樣不退轉的度生能力，能夠任

意自在的救度眾生，廣施佛事，永不退墮，直至成佛。故經論稱，依仗佛力，往生淨土，在淨土中穩

當修行，直至成佛，是成佛道上的「易行道」。若鼓勵初學者留在濁惡世界中修行成佛法門，容易退

墮，是成佛道上的「難行道」。】

我不是佛教徒˙˙

所有的修行模式˙都是為了人的升遷[靈性˙自性佛]

人間淨土˙˙有他的大愛

但是實為[難行道]˙因為人的五濁[見濁˙劫濁˙˙˙]不可能在這世間成就˙因為人是三界十方輪迴

的種子˙就算您是了生死的菩薩[上下渡眾]˙而不是初生菩薩˙˙您還是有您的茫點以及能力不足點

當˙˙˙人修行到[心裏的淨土明白]那麼這個因為業力變現的[地球空間]自然就消失了˙因此也不會

有[人間]˙淨土這個名稱

道云：所有的山河大地能見˙能觸˙都是同樣的業力變現所展出[當然經典沒用這麼白話]

愣嚴經也有類似的東西說明

執著於必須在[地球]這個空間成就˙˙是個迷信˙也是個迷思˙我們因為某種因緣而來˙時間緣分到

就必須離開˙一味的迷執˙絶對是※不放下

筆者寫的很有意境˙修的應該不在話下

只是要在鬧市中依然保持人間淨土[心中的那份淨土]˙˙就必須看是何種[淨土了]˙因為五賊˙五濁

他巧巧的在我們的[識性當中][魂魄當中]˙每一圈當中灑下了太多的不知不覺˙沒有[証]到某種程度˙

是無法說[自心淨土的]

山上叢林一定比都市叢林好修行˙˙因為以前各各成就的高僧們最前期都是在山上的˙而我們末法眾

生怎敢与大得比擬呢？

兩袖清風˙隱居山林˙是人家多世修行後的福報˙也許他此世只須以此法來補足他的不足即可[當然多

渡世一定成就更高]

看著別人清風明月的修行時˙必須問自己：為何我連清風明月的清閒也少得？

佛教三典˙˙˙佛˙法˙僧

我是佛教教外之人˙˙如有得失˙得罪˙˙˙請多包含

會寫這麼多˙是因為常常聽人說：人間淨土

常思常想˙˙覺得他是※難行道˙˙幾乎了不可得