幾年前登山尋日出˙˙˙1[東埔登山口]玉山一支


 



靈修˙˙˙1


 



 


[[靈體俗稱「意識」,投胎為人後,在地府相對就會形成一間住屋,此住屋名為「元辰宮」。]]


我們最常看見的˙就是以上對於元辰宮的形容


但是˙˙˙依我所見的卻是相反[經過了日子的洗滌˙對於元辰宮越見清明了解]


 


靈體俗稱意識˙在某個空間靈識[元靈]投下來後˙對應的塵俗界也因而有了[凡胎的我們出現]˙因此他的


次序是元靈[元辰宮]˙再來才是投胎的肉體形成˙因此我們也可以推算˙元辰宮如何˙我們俗世的狀況


也就會跟個演變


 


他們說:命運掌握在自己手裡˙我確信也相信˙因為我就曾經是想要[戰勝命運的一個小女子]˙經過了


無數次的攻戦成績˙總覺得[早知道就好]


我們都知道螞蟻的勤勞過冬˙但是他們往往把巢築在最危險的地方[眼前的危險不自知]˙飛蛾總是要撲


火˙刺鳥總是要終其一輩子的˙找一根最尖的樹刺自己˙我不知道明天得事[如果您可以知道明年自己的


任何變化˙我可能才會相信人可以戰勝天]˙蔣總統經國先生提的人定勝天[在中橫]˙終不敵天


 


因此˙˙˙經過凡事的歷練後˙我們最終將相信˙人˙˙不可能勝天˙因為[人是天生出來的˙要戦勝天


˙除非自己德果夠˙福夠˙修養夠˙修行功夫了得˙就能戰勝這個因為自己作為而形成的因果天]


 


如何掌握贏面?我覺得必須將巢築在不危險的地方[不作白工]˙如何不會不自覺的飛蛾撲火?


我們需要智慧˙能掌握先機的機會


 


隔牆不知牆內牆外事˙隔時光不知明日事˙隔著胸肌肉不知人心如何˙隔著肚皮不知人之思想˙有太多


的無知˙隔著時光經過˙不知自己肉體內的種種變化[是否安康]˙不知自己˙˙˙如何的掌握命運?


 


人˙˙˙不可能每個人都具有一些超能力


在元辰宮裏˙那個最具影響力的元靈˙他的所有作為˙裡頭的因果˙祖先˙福報˙德果˙真真影響我們


甚鉅˙我們憑什麼作調理˙不是冤有頭債有主嗎?憑什麼超渡?


我只知道˙在王母娘娘這裏˙祂用祂的神力化解許多的因果[這些因果不會憑空消失不見˙他有他該去的


地方]˙調理元辰宮的能量能力是因為˙早在好久好久前˙就已經說好要這麼做了


 


如果˙˙˙在元辰宮裏˙看見了自己個性上的一些缺失˙如果無法改善˙我想˙˙˙調理元辰宮的效果


一定不大˙因為在怎麼樣的作為下˙就算仙佛願意幫忙˙但是自己是無動於衷任由揮霍的話˙不必長


久˙就能破壞調理過的元辰宮殆盡


 


元辰宮的全部就像是三世因果的總合˙˙˙˙˙˙˙


 


所以人說:若欲知來世因˙今生作者是˙若欲知今世果˙前世作者是˙絲毫不假


 


但是人就是因為作過之後˙不記得前世作了什麼?所以要在元辰宮裏面˙再作一次的記憶与調理˙裡頭


顯示的部分˙從過去˙現在˙未來˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙


 


 


百年三萬六千日   不及僧家半日閒



來時糊塗去時迷   空在人間走一回



未曾生我誰是我   生我之時我是誰



長大成人方是我   合眼朦朧又是誰



不如不來亦不去   來時歡喜去時悲



悲歡離合多勞意   何日清閒誰得知


 


這個誰主宰了我們的所有˙含本靈[佛性]˙元靈[識性]˙三魂七魄


元辰宮只是在宇宙萬有下˙我們能窺見生命奧妙的一二˙˙˙


 


我的職司觀元辰宮˙我用盡心力˙終不悔


 


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打坐室休息10分鐘時˙˙˙1


 



 


打坐室休息10分鐘時˙˙˙2




禁關班圓滿後˙˙˙3




4點30分的下降台˙轉蓮台˙˙˙4




 


凌晨4.30分的下降台轉蓮台˙˙˙5




4.30分的轉蓮台前的拜謁玉皇天尊˙˙˙6






 


計畫了許久的行程˙˙˙大家克服萬難


 


兩天一夜的禁關班˙終於啟動˙我從未帶過禁關班˙這算是第一班˙雖然自己禁過幾次關˙49天˙21天


˙18天˙9天˙7天˙但是与帶人不同˙我用著最最謹慎的態度來面對大家


 


工商社會˙大家各自繁忙˙如果不是靈體的知覺˙誰會甘心的用2500的錢˙用兩天的沉默[這兩天禁语]


˙還有服務業的請休兩天˙因此˙˙˙我才知道˙帶的不只是人˙最重要的是要將人[的靈]帶好


 


是日晴空朗朗˙早晨的凌雲宮空氣裏夾雜著熟悉的芳草˙樟樹味以及母娘的仙味˙我在4.30時已經睡不


著˙我把道服穿上身˙穿過王母娘娘的廳堂˙要到漱洗室時˙發現了外面的草原裏有著汽車引擎的聲音


˙我想都沒想˙就把車庫的鐵門打開˙外頭來了第一批的師兄姐


 


在6.10遊覽車離開了凌雲宮˙奔向了我們2天一夜的行程[花蓮勝安宮]˙在車上人員聚集時˙我拿出我想


要讓大家知道的[禁口打坐關]的真實意義˙也就是希望大家在車上聽我講一些為何要[禁口打坐關]˙不想


讓大家虛此行˙不想讓大家不明不白


 


功課的分享如下:



[女丹˙男的也適用˙因為這是講先天一氣的東西]


吾身未有日 一氣已先存


吾人未有此身˙先有此氣˙譚子化書云˙「虛化神˙神化氣˙氣化血˙血化形˙形化嬰˙嬰化童˙童化少˙少化壯˙壯化老˙老化死」此言順則成人˙若達道之士˙能逆而行之˙使血化氣˙氣化神˙神化虛˙則成仙矣


「一氣」者即先天陰陽未判之氣˙至於分陰分陽˙兩儀既立˙則不得名為一氣˙儒家云˙「其為物不二˙則其生物不測」亦指先天一氣而言˙老氏之得一˙即得此一氣也˙此中有實在工夫˙非空談可以了事





似玉磨逾潤 如金煉豈昏


丹家常有玉池˙金鼎˙玉兔˙金烏˙玉液˙金液˙種種名目˙大凡言陰˙言神˙言文火者˙則以「玉」擬之˙言陽˙言氣˙言武火者˙則以「金」擬之˙意謂玉有溫和之德˙金有堅剛之象也˙然亦偶有例外。





掃空生滅海 固守總持門


「生滅海」即吾人之念頭˙剎那之間˙雜念無端而至˙忽起忽滅˙莫能定止˙念起為生˙念滅為死˙一曰之內˙萬死萬生˙輪迴即在目前˙何須待證於身後˙然欲掃空此念˙談何容易˙惟有用法使念頭一耳˙其法如何˙即固守總持門也。


「總持門」者˙老子名為玄牝之門˙即後世道家所謂玄關一竅˙張紫陽云:「此竅非凡竅˙乾坤共合成˙名為神氣穴˙內有坎離精˙」質而言之˙不過一陰一陽˙一神一氣而已˙能使陰陽相合˙神氣相搏˙則玄關之體已立。


雖說初下手要除妄念˙然決不是專在念頭上做工夫,若一切不依˙一切不想˙其弊必至毫無效果˙令人失望灰心˙是宜熟思而明辨也





半黍虛靈處 融融火候溫


「半黍」者˙言凝神入氣穴時˙神在氣中˙氣包神外˙退藏於密


 


上面所說的是孫不二的一些功法˙這是徵心何在的東西因此男女適用˙重點的總持門˙以及玄關


一竅


大家都知道˙要在念頭上下功夫˙不思不想˙對於生活在群眾生活的大家是有困難的˙並且要知


道這念頭˙一念未落˙一念又起˙如海浪一般˙後浪推前浪˙浪浪不止


 


不能止˙˙˙於是我們只能[固守總持門]˙守住玄關竅˙上玄關竅[兩眼間直入腦中三吋的泥丸宮


˙這也是三花聚頂處˙也是天性靈處]˙中玄關[兩乳間˙八卦處也稱人丹]˙下玄關[海底輪˙臍


下3吋處


 


我總是建議不管初學˙或者學習一段時間的靈修子˙固守中丹[人丹]處˙因為那裡是我們的性命


處˙三魂七魄處˙也是[習五氣朝元處]˙許ˇ多老師都是不講破˙有許多的原因˙因為他們怕個


人根基不同˙講的再破˙也不見得適用於每個大家˙因此屬於一般根器的我們˙也只能很用心的


煉˙又很怕煉錯˙說到要學習˙跟個課程又得要不知花費多少時間跟隨或者多少的錢財


 


我在這兒講破˙但是這是適用一般根器修行者˙對於很厲害的[會飛天鑽地的˙比神仙都還大的


˙不適用這方法]以及[對於搞不清楚何謂雜念˙或者認為自己從無雜唸的也不適用]


 


守竅˙˙˙用什麼守?


一定是所謂的念頭守˙當念頭清楚後˙再加上用[神]守˙用[氣]守˙用[感覺]守˙˙˙


當守的時候˙會發現念頭飛走了˙發現念頭飛來了˙雜七雜八˙此時最難受[我曾經恨過自己為


何如此的遙遠˙距離清淨的定義]


所以˙˙˙我用[力]用[生氣]˙狠狠的將他[鎖]住˙連續1個多月˙後來我發現我錯了˙這非旦不


能幫助我[守]玄˙並且讓我很沮喪[還好沒有發生身體的疾病]


※因此˙從這兒的教訓˙我親身的印證了[死守]玄關是不對的方式˙於是我轉而建議一起同去的


同修們[在另一班]˙要大家守玄時[雲淡風清]絶對不能[守死鎖死]了玄關竅˙當意念來時˙雲淡


風清讓他過˙過了一念瞬即再抓住玄關˙˙˙每日反覆如此˙竟也得[清淨之妙]˙最好是報章雜


誌少看最好[更見其效]


 


當守玄關能不太亂的時候˙您會發覺[空守]与[神˙氣]守的差異不同˙空守就是單純的意念守住


˙雜念妄念少˙而[神˙氣]守住時˙您能發覺整個的整團的宇宙在心頭[這是後話˙也就是神氣合


吧!


 


身體載魂魄˙営靈體˙因此如果我們修真煉性之士˙如果無法將神氣意精定於身體的某處˙那我


們如何能找到我們的[先天一氣]


雖然也知道身體會毀壞˙但在毀壞前˙就必須做以上的這些功夫˙才能保我們以後的[自主性質]


 


當身體不再˙我門同樣的能遨遊自在[就算沒天地˙也一樣能]


 


剩下的功課講稿˙這幾天給



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請自己始終如一˙˙˙1


 



 


修道是有考的˙˙˙2




 


戰友˙˙˙3




 


好友兼戦友˙˙˙4





有阻礙˙˙˙


何必走˙˙˙



世界山水˙宇宙萬象˙何處不阻礙


既是度世˙各種因緣˙才是真修行


 


拾起往日心情


再依當初來時的初心˙˙˙再做勸世工作


在這訊息萬變的網路世界˙許多人都依著隱處發言˙友好的勸善˙或者歇斯底里的用自己的方法˙躲在


自己的象牙塔˙也躲在自己的井底˙發表著他們自認為不必負責任的言詞


 



但是˙˙˙天涯之人何其多?



悟了一些些˙只認為是宇宙全部



而我們都知道˙˙˙該要向天涯修行處˙用著網路的力量來行[道]的力量˙無論同不同論調˙我們會接


受或者是寬容的告訴自己:修行過程就是如此


 


但是˙˙並不代表˙人人皆同



一句話語的薰染˙會讓一個人從此遭受侮辱˙但是修行之人何足懼之?



是修行必定會經過八風˙˙˙


 


從此經過後˙會讓自己成長[就是逆增上緣]



能在這兒呆久的˙真的不多[有些變成潛水族˙因為他們怕變成眾矢之]


 


每個人的思考觀點不同※就是這不同[因為根基不同故˙因為累世因緣不同故]˙所以造成大家所謂的角


度問題˙真理沒有角度問題˙如果有角度問題˙他就不叫做真理


 



如果˙˙˙這樣就想走


如果˙˙˙這樣就叫做完成功課



那樣的您不能得到什麼



要知道˙每個成就或者真心入道者˙他們再面對種種真考時˙是不容退縮的


 


其實˙˙˙我也想告訴一個同修


他告訴我:至此後他不打坐˙不做功課


 


因為˙修行就像他的生活魔咒一樣˙只要敢作功課˙一定會發生大事情˙我只覺得˙這樣的冤親˙必定


要在此世懂的修行時˙盡心致心的超渡他[用心超渡˙誠意超渡˙甚至用命來陪伴他]


 


如果不修行˙˙˙˙˙˙冤親[這樣的重業]何時能走?


不修行˙難道一生只要如此等閒過?真的要如此嗎?


 



這兒來來往往的修行志士很多˙嘻哈族多的是˙勸世族˙曲高族˙˙˙



何必想太多


 



重點˙請做自己的工作吧!


 



在我最受謠言時˙我沒有一個同修志士挺身出來講話[或許因緣未到]˙等滿城風雨過˙謠言過後˙所有


真相澄清˙是否我傷痕累累


 


其實˙˙˙我沒有



我反而感激另我成長的所有


緣˙˙˙能讓人周旋其間˙讓人甘願一生挺住˙也讓人甘願一生[搞濫他˙一輩子詛咒˙修行人定不可如此]



這兒的生態˙˙˙何須想太多



許多的成就人˙叫的出名的˙誰不是風雨過



風雨等閒過˙莫要追逐浪裏沫˙


孤獨靈山客˙穿過順逆顛倒考˙


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我就像擺渡˙˙˙1



 


儘攬風光˙˙˙2




 


仰望˙˙˙3




 


雨中˙˙˙4




 


等待˙˙˙5







再每次的時空交錯點˙我留了下來˙只為了等待˙等待我的人


 


我曾經有過如您般的痛[雖然對方是貓]


 


等待的火源讓我心不能平靜˙猶如我無法放下每個心痛刺痛點˙看對方 的病˙看對方的折


磨˙所有錢財願意散盡˙只望得心愛的對方恢復健康[我知道您一定能等待的到]


 


每天我以淚洗面˙那顆心痛徹心肺[我終於了解撕心裂肺的感受]˙每每要自己˙感悟人生的


生˙老˙病˙死˙苦˙˙˙是為正常˙要自己知道˙未注生已注死˙並且了解˙因果存在˙


再報應之時˙任您磕破頭˙也無法換回什麼?[這時我才了解不是不報˙時候未到]


 


但是˙˙˙為何要發生在我身邊呢?


因為因緣˙因為因果故


 


雖然痛徹心肺˙我依然打坐˙雖然剛開始時˙我幾乎都是神態游離狀況˙但是我勉強我自己


必須集中˙把心傷找到˙讓真正的答案去治療心傷


發覺˙˙˙原來我們都活在無比廣闊的[因果鏈]當中


 


這個體˙確實很不安˙他極容易出狀況˙也極容易生病[感冒]˙也極容易不安˙我們該抓住


一個平衡點˙來平衡所有的愛˙恨˙疼的情緒出口


 


我們知道還的最深的絕對不是恨˙而是愛˙˙˙當您愛到極限的時候˙我們都該會不顧一切


的全部付出[儘管有修行的人知道˙這是因果˙不能真看]


 


在最心傷的時候˙我悟道˙˙道的因果自負˙無私[任您王公貴族]


在最心平的時候˙我悟道˙˙本平靜˙無所能求


在最心喜的時候˙我悟道˙˙這是道的甜果


 


再這一切都過的時候˙傷˙平˙喜˙我才知道˙原來這只是紅塵人性中与所有輪迴中˙靈魂


裏的˙自我牽纏意識


 


但是他再再的讓我悟道


 


因此˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙再任何時候


您都可以靈修或者修行


 


人的一生˙不可能時時凉風


 


給您鼓勵


 


回想著我的貓˙演了一齣很短的人生戲給我看


他面對危險時的臉˙孤獨的臉˙永遠立不起來的尾巴[我還以為貓的尾巴垂下是正常˙後來看見人家的貓


都是尾巴直束˙才知道他沒健康過]˙懷孕時˙難產時˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙


 


讓我看見了一生˙˙˙雖然他不是人˙但是也是靈性動物[与高貴的人˙生命本質是不會差太多的]


 


所以˙人要立志[不受苦]


這樣的立志才是大志願˙如何不受苦˙沒了因果˙沒了心傷˙永遠不再變動


 


 



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靈修班˙˙˙1



 


靈修班˙˙˙2





 


國曆2011年10月18日星期二˙開課前往碧潭八卦草茅地母廟[公開招班]


 


坐遊覽車:包含中餐˙車資˙保險˙˙˙700元一日


 


靈修班的課程˙˙˙


打坐課程[觀自性心處]


靈訓課程[靈動˙寫靈文]


翻譯靈文˙以及會給修行上的建議


 


請盡量坐遊覽車˙如果要自行開車者˙需要結緣200元的延金[給茅草地母廟˙非本人˙不含保險˙不含中餐]


 


做一個靈修課程的集結發起人˙是我考慮許久之後˙所做的決定˙或許有緣人能夠因此在交流的時候˙


彼此受益良多


 


小妹靈修一些時日了˙有時到了廟裏˙看見了許多師兄姐˙雞婆的我會想給任何的建議˙不過我往往將


那份想念壓下˙那時的我總是缺乏勇氣˙˙˙


 


也許我學的不多˙但是至少我的靈修過程經驗˙也應該可以讓我與大家分享靈修樂趣与真義


 


開靈修班˙˙˙


發心修行的人多有人在˙但是也有些人˙紅塵俗世多磨˙每次總是一件小事情˙就阻礙重重˙帶著大家


同修˙督促大家同修˙˙其實這樣的職責或者是方式˙在於功力上˙在於心性上˙多有所長˙我不再是


當初那個忌惡如仇誓死捍衛的那個魯莽之徒˙也不再是聽了片面之詞˙就暴跳如雷的淨蓮師姐


 


而靈修班的成員˙也隨著一班一班的多有進步˙不再隨著錯誤的靈修方式[幻聽幻覺˙修錯本靈˙入錯神


駕][靈修心不靜˙不定˙˙難達入自性先天法門]


 


如有意向的˙歡迎線上報名˙或者電話報名


電話˙0927  598  800


地址˙苗栗縣˙西湖鄉˙金獅村八鄰˙杜石地1之1號


 


若是欲平日大駕光臨˙可能要先電話通知小妹[我怕我忙怠忽了大家]


 


補充資料


碧潭八卦草茅地母廟位於:[碧潭渡船場邊]˙台北新店市直潭里灣潭路三號之二


本宮無極凌雲宮早上6.30出發˙預計8.30分到達八卦草茅地母廟


請盡量穿著[白上衣]˙褲子不拘[女孩請勿穿著裙裝˙請依褲子˙打坐靈訓方便]


若是要小妹準備中餐[我們這次準備的是水煎包˙加上飲料˙酌收50元]


 


報名者˙˙˙請給我名子˙電話即可[基本的尊重]


 


8.30到達碧潭八卦地母廟˙預計下午2.30離開[報名者請全程參加]


 


是否能有入門的課程˙˙˙我只能說:我知無不言˙言無不盡[沒有所謂的天機不可洩漏]˙對於切磋靈


能˙靈訓˙我也不會有所蓋步˙或者有利益不平種種的心


 


小妹辦了這樣的靈修集結班˙絶對不是要打自我的知名度˙絶對不是要賺錢˙˙˙˙˙


我要的是˙˙˙希望我能力有所不逮˙氣力有所不及˙時間有所不能等待的時機點˙我能竭盡我所能的


付出˙或者是奉獻


 


不要叫我老師˙˙˙


請叫我一聲[黃師姐]就好


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師兄靈修˙˙˙1




 


縹緲美景˙˙˙2






 


我沒去過這兩家[指慈善堂˙圓善堂]˙˙˙


不過知道他們是大師呂金虎的傳承


因為沒去過˙好與不好˙我不知道


 


是為眾生˙是為傳承˙˙˙有無只有他們自己最知道


 


我所傳承的是王母仙家觀元辰宮法門˙我的師就直接是無形師[王母娘娘]˙我並未有有形師[指觀元辰宮]


每個法脈傳承下來的並不同˙不過在最最上頭˙一定都是無形師所傳承


 


呂山觀元辰法門[小的參加過]


 其他˙˙我都未參与過


 


可是您會發現˙呂山的元辰法門˙与我們所熟知的其他法門如出一轍˙由此可知˙最上頭的傳承˙應該都是為同一脈元


 


我們說:尊重僧人˙尊重仙法˙尊重仙佛


 


我只知道˙我必須如此做˙我必須尊重同修者˙[這同修者勢必會引起許多的言詞˙因為有人會說:他不是在修行˙我不必尊重他]


 


沒有人可以號令以及命令˙甚至跟任何一個人驕傲˙因為[人]的靈性˙是如此的難能可貴˙我必須用最敬心˙給予尊重


 


但是˙˙˙有人也勢必告訴我:他就是欠罵˙因為他工作做不好˙他就是該位五斗米折腰


 


如果˙˙人無所求˙就不必受人言詞謾罵˙不必看人眼色


可以甩頭不做˙可以請您另請高明


 


但是˙˙˙為何靈性[非人性的劣根]˙是須要相當的敬重呢?沒有人先天就應該為誰來犧牲[該要犧牲的是累積的業報]˙逼的讓自己※崇拜富豪˙迷愛名人˙諂媚世俗˙有這些˙˙˙您就不被敬重


因為˙˙˙世俗讓人沒自尊˙要有自尊靈性˙請您少媚於世˙必定能達成


 


我常苛責自己˙怎麼不小心就怪罪別人了


 


那日˙˙˙遊龍虎溪上˙我看見為我們擺渡的渡夫˙用著我所熟悉的羨慕自卑眼神看著我˙他黝黑的膚色˙黑白分明的大眼睛˙直看著我[我知道他以為我是台灣嬌客]


 


我下了渡船˙˙走了兩步˙回首看他˙˙˙我向他彎腰鞠躬˙我不知該如何說明我剎那間的感覺˙我只覺得心不忍˙如此的環境˙忙於將錢財往自己的身上撥˙於是他必須看盡天下人眼色˙我想讓他知道:讓自己有志˙勝於有錢


 


在網路上˙˙˙您如若搜尋關鍵字觀元辰宮


自然顯現的有˙本小宮的[無極凌雲宮]˙圓善堂˙慈善堂˙勝境慈航山


在知識家則是圓善堂˙慈善堂稱霸


 


一切都是自然的有緣人會去


善的˙人家會去


惡的˙人家會去


因為怎樣的緣分˙怎樣的結緣˙都是注定好好的


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打坐˙˙˙1[覺得好莊嚴]



 


打坐˙˙˙[真的莊嚴]˙˙2




 


最喜歡的古老感覺˙˙˙3




 


真的是爬上去的˙沒做纜車˙˙4




 


照相˙˙˙後面的那一群很不高興我˙˙5


 


像是觀元辰宮這種東西˙˙˙不是每個人都進的去˙也不是修行好的人就進的去



我總覺得是需要機緣˙緣分的



元辰宮不熟悉˙帶的人修行不夠˙請不要幫忙帶人進去˙因為他有他的後遺症[魂魄未回來˙卡陰˙天煞


地祇亂身]


 



或許帶有這樣體質的人帶人進入˙會比他人簡單˙但是也不可能[0  啪 ]



西洋的元辰宮˙台灣的元辰宮˙˙˙如果依字面解釋˙我覺得其實都是一樣的[因為有人說有西洋式的觀


元辰宮法門˙与中國式的]


 



就算是出名的師父如何的帶人[或者不出名真有才學]˙每個人進去的方式仍是不同



有人依魂魄進去元辰宮˙有人是[元靈]進去元辰宮˙有人則是以腦力[識念]˙与另一個空間對上



人的構造˙無形的構造˙不會因為西洋˙東方而有所不同˙只是稱呼不同罷了


 



花蓮勝安宮[他的第一代母娘代言人˙因為觀元辰宮而被母娘抓乩]˙所以這兒也可去走走˙增加感應[与


地府的接線或者另一度空間的接線]


 



花蓮石壁部堂˙以[觀落陰]聞名˙從這兒出的乩身˙辦陰的一把罩˙那兒有個[觀陰令]˙您也許可去走走



再者慈善堂˙圓善堂[我都沒去過˙或許可以找個時間過去學習]˙˙這兩間的名聲在網路上˙也是名氣響叮噹˙或許您也可過去走走



個人手法如何˙各有巧妙



有人是帶先天來˙他不須[人為]教導˙師承何處就能做好許多無形事



有人帶後天來˙師承種種˙˙˙出自那兒種種˙他也是能做的不錯



最重要是※禁忌˙沒有帶先天˙又不想學後天[沒有師承]˙˙自己想自己對的˙就真的比較要擔心了


 


而如何自己觀元辰功能增加進入的機會呢?


這裡屏除了師父的咒語手法


 


首先我們必須注意自己的最前方[不講玄關˙不講兩眼]˙通常觀元辰宮都是兩眼蒙上˙當您注視前方的


時候˙有機緣的人會慢慢的眼前出現一些影子或者光點˙當出現這些的時候˙請切記別去追他˙眼睛不


要闔˙持續一直看˙放鬆自己的全部神經˙大都能看見˙看見的部分有清楚与模糊[個人機緣]˙或許一


閃閃˙或許就是一個片段過去˙但是如果持續一定能真的進去[元辰宮]


 


自己觀元辰宮時˙必須雜念少˙心神集中˙如果您不能˙那請下次


不要冒這種[別人看不見˙或許永遠處理不好的無形病]


 


 


 


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千山萬水˙˙˙1




 


地球裏的美麗風景˙˙黃山




 


 


黃山˙˙3


 


是不是每個人都是不同˙絶對找不到一個跟您一模一樣的人˙˙4




 


跋山涉水尋找永恆[沒外在跋山涉水˙絶對領悟不出內在的山水永恆]˙˙5




拜個千百次˙何時才能領悟出[自性]˙˙6




 


葡萄溝下[吐魯番窪地]˙˙7




熾熱的上海本想用扇子遮著照相˙後想[這樣不就全照到扇子而已]所以呈現的是˙[尤抱琵琶半遮面]˙˙8


 




 


是否˙˙˙要找到一個志向完全相同˙理念相同˙體悟點相同的人˙˙˙在這世間˙您永遠找不到˙所


以我們覺得:孤單


 


看見自己正在走在修行的孤獨點˙˙˙


佩服了當初佛陀的精神与身邊的高僧羅漢對話:當佛陀滅渡時˙該以何為師?


對答[以戒為師]


 


我走在母娘的法門[王母仙家]˙光是王母瑤池法門˙就有幾十條的源脈不同˙並且沒有所謂的[以戒為師]


˙幾乎全部的人都是以[神通利害]為師˙他們沒有所謂的守戒律˙以一句[心好就好不必吃素˙修行多年


的人仍跳不出口慾˙而強詞理辯˙以至於在他底下的人˙人人吃葷˙人人抽煙˙順便賭也來一場


 


如果這些都有˙那是否跟一般人無異˙是否跳跳乩˙靈靈動˙打個坐˙就是大家所謂的修行嗎?


 


我覺得孤單˙˙˙


 


我很少找到願意清體的人˙實行體清[禁欲]˙我幾乎走遍台灣的出名廟宇˙也走過了所謂得大陸根廟[祖


廟]˙您一樣的會失望˙修行上的高深境界˙您只能在書中品嘗˙並且覺得[此曲只應天上有˙人間難得]


您只能在書上˙看見那些修仙成道志士˙在您身邊˙在這世間˙˙˙我沒機緣碰上


 


我的無形師[王母娘娘]˙˙˙


祂總是殷殷教誨˙再夢中˙再現實界˙再打坐時˙˙˙但是˙我仍是覺得孤單˙我在早上清明的陽光下


˙看見晨曦˙看見山峰˙看見了我的時光洪流˙凋落的如此快˙˙所以˙我必須嚴僅的把握我的時光˙


我剩餘的時間我能做多少?


 


螞蟻的生命脆弱倉促˙貓狗的˙˙˙雞的˙豬的˙˙˙˙˙˙在每個時候˙看見他們爲食物而忙˙小隻


的依靠在大隻的身旁˙看見他們築巢在最危險的地方˙危在旦夕˙但是他們就是無知˙可是我們人類能


比他們聰明多少呢?


 


我看見修行的大家庭˙大家快樂修行˙但是能經的起多少的人言事非道考呢?考季一來˙是否各分東西


呢?


 


人很愛做[老師]˙喜歡教別人˙˙˙


 


教教自己吧!教自己要忍辱˙教教自己放下˙教教自己認錯˙教教自己勇於付出


但是我所看見的都是家庭8分˙修行2分的修行方式˙每個時候˙每個輪迴都會有一個不一樣的家庭˙緊


緊的牽纏住我們˙並且我們又要為自己在每世[囤積足夠的食糧˙因為害怕沒錢]˙於是每一世的修行總


是在爲[自己的肉身]打算比較多


 


我是否依然孤單˙˙˙我不知道


總是要做˙您們看時光飛逝˙您們聽時光巨流的聲音˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙


 



 


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看了相片˙才知道自己怎麼皺眉頭˙1


 



 


黃山的縹緲美麗˙2




 


靈隱寺前與同修˙˙3




 


纜車裏˙˙很熱˙趕快打辮子˙˙4




 



人˙˙˙因為有許多的因果与惡習


 


因此會有許多的變數


 


如果一個人的話變數是3˙兩個人相加變數是倍數成長˙以此類推


 


而人˙卻因為因果關係習性關係˙五蘊遮蓋關係˙往往做著˙自認為天地正事或者無虧天地的事情˙但是˙˙當因果現前[或者大限一到˙難免諸多悔恨˙或者明屪]


 


 


有人問我:師姐˙為什麼宮裏的人員會有流動˙我回答他:我


還未見過不動的人員


 


為什麼:因為因果相乘故˙習性勳習惡緣提前故


 


 


惡性的人修行˙會有阻礙[但是方向不一定對˙他也說他在修行]˙您絶對捨不得打醒他˙因為您期望˙他有一天能真正的面對正法勳習


 


信眾是迷惘的˙˙˙


 


而我們必須是慢慢清明清醒的˙絶對不能以盲導盲[但是有些會臭味相投˙偏愛盲]


 


 


無私裏的辦事˙不會為了信眾的一時迷盲中傷而停下[雖然短暫的哀傷与不解或者懷疑自己錯了]˙您還是必須走這一遭


 


 


那一天接母命˙到勝安宮去˙


 


一個穿紅衣服的老師解說他:三歲接旨˙八歲辦事˙颱風地震他都能擋下


有人到本小宮來[無極凌雲宮]說:他7歲開始修行˙手上的一把扇子[裡頭是歷代皇帝]˙他說:他能隨時調他們的元靈過來


諸如此多˙˙˙種種


 


在上海的路上我看見了那把印了許多皇帝的扇子˙師兄告訴我說:唉喲!他那把利害的扇子[第加啦!台語]一個模樣ㄌㄟ


那個紅衣師姐許多人曾經碰見過[或許已經有點入魔了]


 


修行上什麼樣的人都有


 


您能制止什麼樣的信眾呢?


 


善緣˙惡緣˙都是緣˙這善惡緣也不一定˙父子夫妻好友˙許多都是惡緣來投[因為這樣子討報比較快˙有什麼比親情討報更快]


緣分相交˙複雜因素˙變幻莫測˙若非靜心觀之˙絶對身迷局中˙講修行˙行修行事˙從中理悟˙自然身清


 


就算褒貶˙˙˙也需要等閒過


 


來了這世間˙不是依褒貶度日˙我們需要依自己所帶的旨令正確行善事˙不愛眾人愛的事物[盡量淡泊]


 


再續說




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我˙˙˙拜廟的我˙1


 



 


童顏護法天王˙˙˙2




 


師兄在西湖靈隱寺˙˙˙2





自性就是本靈[許多人搞混把他當成生生死死的朝代意識體]




本靈自性能自渡時˙還須一段的摸索時間



所以一句話說:迷時師渡˙悟時自渡



但是絕大多數人˙都處[迷時]



許多人不懂靈修法門˙不過並不代表他們不懂佛法


修行˙不懂其他宗脈的修行



靈語靈動˙他是我們潛藏的識體



宗教不同˙選擇方式不同



許多人將這靈動靈语說成[神通或者靈通感應]˙˙˙


也就造成了他人的誤會見解



佛尊道卑˙˙有他的因緣存在



道教真的比較卑嗎?靈修脈[靈山派]真的比較卑嗎?



一定是沒有



卑的是我們習慣的自卑敢作祟˙卑的是有一方一直


強調他們的崇高˙卑的是我們對自己所修行的核心


不清楚˙以至於我們一直處於被看扁看錯的局面



靈˙˙˙無生無死[[偏有許多人解釋成有生有死[像


朝代靈這不是應了生死觀念嗎?]˙也有人將他說成


有生無死[我們來自無生老母的觀念]]



有生有死是難脫生死的不究竟法門˙當然其他宗教


的聽起來會大加韃閥


 



靈性是如此的深奧



清氣上升為本靈˙濁氣下降為體靈[元靈]˙但是綜合


來說他們仍是一體的靈性



聽說:不能依這靈體說東道西的就順從了他˙˙˙


這裡指的一定是[體靈]˙因為他受累世的烏煙瘴氣与


污濁



要從自性清淨本靈體˙˙˙多少人有?



當靈语發出不同的聲調˙重複不斷˙確定一定有體


靈˙有外靈˙有冤魂˙有祖業˙有神仙˙最重點的


一定也有[阿賴耶識]裡頭的記憶˙重新上映



是不是由他˙˙˙



請去赦業˙用何種方式都可以˙用您覺得您可以的


方式˙有效的方式



是不是不講靈语[此後不講]



當然非也˙當業冤欠轉化到某種程度˙˙˙剩下的


絕對是我們自己



只剩[體靈][本靈][身邊神仙]在講˙˙˙[這身邊神仙


講要先確定自己是否有帶駕]



美麗的西王瑤池金母˙神聖的瑤池王母˙˙˙所傳


承的靈修脈˙絶對不差



請用心修行˙請用心轉法輪



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