梨山吧˙˙˙1


 




梨山˙˙2




 


今天天氣晴


接近中午時我坐在外頭的藤椅上打盹˙就在唸[王母娘娘]聖號聲中˙我慢慢的看見˙一張床一張椅子˙床


頭多個木頭櫃子˙每個櫃子都是空的˙只有床的右側上頭幾隻鉚釘˙掛著幾套修道的衣服˙每件衣服所


代表皆是不同的地位修行者˙桌子旁邊就是一個窗戶˙對著窗戶看向外頭一片藍天


 


我看見象徵佛道衣服的灰色衣服被挑了出來˙我就這樣隨著衣服˙往下墮而來˙依這樣的磁場當時傳遞


出的意思就是每次都是奉大王母命令下來˙每次扮演的角色皆不同˙就這樣青灰色衣服下墮˙代表的是


我空空的領令領旨下來˙後頭的床頭櫃˙多個木櫃皆空˙所象徵的就是[不取][不貪][心中無物]的美德


 


那麼˙˙我空空的來˙我也勢必空空的走˙不帶取任何東西走˙連公德果位善報˙也不想帶走˙此中才


能真正心中無物˙才能真正空空的走˙才能達成艱難的使命˙又能讓自己沒來沒去沒代誌


 


人的心容易恍惚˙容易不易分辨˙因為所有的七情六慾夾雜已久˙許多的情緒真正的情緒都分不清楚了


導致識性淆亂˙許多的先天連結不見了˙自己生氣竟然都不知道˙吃醋不知道˙作惡不知道˙奸詐不知


道˙˙˙許許多多都在裡頭雜陳˙還以為自己此生沒做壞事˙沒害人˙其實當自己靜下來細細想自己的


微細行為˙才會發覺˙許多微細的害人心˙總是存在


 


十方三界有著我們還是更愚癡的人們所未知的東西輪迴˙˙˙


 


驚覺自己的本來面目˙原來跟現在所認識的這個面目完全不一樣˙不同˙˙絕對不會是同一個˙卻又是


同一個˙只因原來的面目被現在的面目遮蓋˙真的就是遮蓋這個字˙才能貼切形容


 


王母娘娘警醒我˙˙你總要我給你一個實相一個印證˙好˙˙都給你了˙事情也都印證了˙並且是真的


可是˙˙˙前世的應證˙三年前的印證˙一年前的印證˙一個月前的印證˙都成為過去了˙隨著時光的


洪流走了˙消失得無影無蹤了˙真的肉體˙真的事情˙幾十年後所有的人事物都沒有了˙真的事情也都


不存在消失了˙只有我們這個求印證的靈體還在˙意識還在


您說˙˙什麼才是真的呢?懂嗎?個個看倌˙當然是這個不會消失的靈魂才是真的˙所有因為識念業報


善報˙所產生的不會在時空存在久遠˙並且具過無痕˙所以他是無意義的˙假的


 


今天風很大˙我開著門˙反身後要關門˙門板因為風的力量很強大˙我擋都擋不住的門就被關上了˙與


外頭所有隔絕˙王母娘娘告訴我:你看˙˙我要你幫我傳音˙濟世˙救人˙等待時間到˙就像剛剛的那


股風˙你想留在紅塵俗世當中˙我都不可能讓你留˙這時外面風大˙˙很大˙˙捲落許多東西˙母娘


說:等天時到天災一定降˙到時就看個人造化˙能躲得劫難者˙自是有他的福報˙不能躲者˙也是天意


 


你的職責所有此時代天職的人的職責就是趕在這股風[浩劫]來之前˙行度化˙傳道˙並且以身作則˙不


以身作則者˙逃避職守˙或者虧於職守˙將會在這股風裡頭


 


這是我心中的東西˙跟看倌分享


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找不到我現在的落髮後相片˙因為拍很少˙這是以前的相片˙1


 



 


昨天˙王母娘娘化境讓我看見一個天層˙整個過程真的就像一場戲一般


那個天層算是也是積做福報˙才得以往生的天層˙那個地方˙土地乾淨少有灰塵˙汙垢˙連水都是清


淨的˙那種清境在地球找不到˙我看見了一個天生憂鬱症的女人˙慣性自殺多次˙而當她又再度自殺


時˙我看見了一群人˙往水裡救她˙[表演]慢慢拖著她走向岸邊˙[表演]慈悲˙一系列一連串的表演˙


那被救的女子˙因為這群救她的人[要表演]因此慢慢的拖慢慢的救˙不過很明顯的知道她死不了


 


許多人愛做善事˙愛人表揚˙愛人知道˙愛享受那種被歸為[善類˙好人]的快感˙在我們五濁塵世裡˙


有部經典˙就說明此種舉動˙說這是諸[相]˙眾生相˙壽者相˙人相˙我相


訝異的˙他也有他專屬上升的天界


 


因為我們知道他們這些人[佈施這樣的人這樣的心態佔多數]˙也是知道佈施做善的殊勝˙值得讚嘆˙但


是如果把這些[我]在做˙表演要人讚揚知道的心態放下˙˙真正才是第一功德


 


那完全不佈施˙不做功德行善之舉的吝嗇˙貪心之人˙˙更不必提了


貪心是最恐怖的˙他侵蝕了所有的福德功德恩惠


 


許多人說他要濟世˙救人˙˙您要他真的付出˙真的放下˙您以為他真的付出˙真的放下嗎?許多的人


只是假藉濟世的名義˙救人的旗號˙騙取人的真心付出


要人捐獻錢財˙他自己的錢財不捐出˙說是要給兒子女兒˙養老用的˙要人捐錢蓋廟˙自己的錢鎖的緊


緊的˙說沒這些錢˙他不安心


這款人˙˙假濟公˙真濟私˙所有的付出都要有個實質的好處˙要人行善佈施˙從濟世者先做˙˙從自


己先來


慎勿遺忘˙˙否則您所付出的一切都只是依報福報˙若是從中又有不明不白˙地獄層層隨您挑


 


開宮開廟˙濟世救人者˙˙食葷食˙殺害眾生˙無慈悲心˙更是有漏功德˙有時殺業以及誤導眾生業報


大過所做功德˙殺害眾生食眾生肉˙本無慈悲心˙細微處是殘忍˙發出眼所看是無知˙您還如何說您是


再度眾


 


所觀台灣道教宮廟˙裡頭吃葷者多˙幾間出名的廟也是如此˙平常就吃眾生肉˙不出名的小廟˙公寓裡


的壇更不必說


 


在學王母娘娘仙家法最初˙驚覺台灣道教所有宗脈以吃葷多˙當時的我有著不如歸去˙以及很悲的心態


怎麼的口腹之慾大過於[良知]呢?要知道連花草都有生命了˙何況是眾生肉


 


鼓勵所有同為道教五母修行宗的大眾˙˙以吃素為好˙莫再殺業食眾生肉˙殘忍之舉


 



千百年來碗裡羹.     怨深似海恨難平.



  欲知世上刀兵劫.    但聽屠門夜半聲.




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˙˙˙1[我]






˙˙˙2[我]


 


這樣的落髮˙˙是我心想許久的事情了˙以前告訴別人˙我想落髮˙人家總是愛笑說:嘴巴講講罷了


真正要您剃光頭髮的時候˙都不知道您要考慮是否一輩子那麼久呢?


 


經過了幾次從打坐˙到母娘現境˙指示要我行落髮儀式˙我在宮裡母娘殿˙來回走三趟˙心底掙扎了十


分鐘後˙走到母娘座前˙跪下低頭說了一句[好]˙˙˙


 


前五天的落髮前功課˙有些難˙禁食˙什麼都不吃˙只能喝白開水˙詢問過專業護理人士˙他說人的極


限只喝水不吃東西˙能撐六天之久˙但是因為我仍是正常的辦事[從早到晚]˙因此我多喝了一罐甘蔗汁


 


到落髮的前一天晚上˙我看見了幫我剃度的是[母娘]˙˙˙當然現實生活是由師兄幫我剃


 


我剃光了頭髮˙許多人讚嘆˙少許人當著我的面前訕笑˙不過這些讚嘆與笑已經都不是重點˙重點是我


想達到更直接無我放下所有的世俗


有人說:就放下就好了˙何必剃?


要大多人剃度他們是了不可能的˙一是礙於美觀˙一頭長髮不捨得˙二礙於大眾眼光[總是活在世俗裏]


三遵循所有的戒規

沒做˙絕對不懂得做的心得


 


早在決定落髮時˙就已經不會在乎世俗的觀點˙因為世俗人多空憂愁苦˙多惱紛雜˙多塵勞˙多錯誤思


想理念


 


有人問我:道教有這個落髮嗎?我記得在我未曾落髮時˙曾經寫過˙˙落髮是一種決定放下的心懷˙不


會因為宗教不同˙他的意義就會不同˙宗教是因人而有˙所以宗教是度化人˙而不是被宗教差別˙給矇


住了真實的意義˙金剛經上抬頭就是解釋什麼是[實相]˙˙這個就是實相內涵˙不被外表所分別了


 


或許我會任由頭髮再度長長˙也或許此生就是光頭道姑˙但是不論如何˙我總是嘗過˙經過了沒有修飾


我的一個真實肉體


 


那天在花蓮勝安宮母娘下降台那兒[落髮後]˙我轉著下降台˙持續的就如佛教的繞香一樣˙我一直圍著


下降台轉˙轉到後來˙一個聲音告訴我:何不這一圈˙這一周˙這一遭˙這一生˙全部放下的走呢?


我知道我要全部放˙財˙情˙愁˙疑˙嗔˙˙˙色˙權˙我要這樣的走一生˙就這樣


 


您是否能感受到˙領悟到˙˙還是只是能在材米油鹽醬醋茶裡面翻滾˙在人跟人的對應裡跑不開˙在所


謂的家庭職責裡跑不開˙兒孫自有兒孫福˙不為兒孫做牛馬˙否則鑼鼓聲一到˙何處是家鄉


 


我不信在人海中名利中˙有無中翻滾的大眾會快樂


 


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1....




 



換了時空。變了容顏。再見面依然會特別感覺。雖然忘了以前所有的東西。你不認識我。我不認識你


 


 今天的月光甚美。都忘了今日是何日了。也忘了今時是何時。轉過所有的塵世綺念。


 


望著遠山因為月光 的明亮。而依稀顯出的山影。


 


算了算日子。來到山上也有三年多了。 我對著自己說。我必須趁著此世這樣的命格環境。知道輪迴知道


王母娘娘。機緣適合。我一定要全部放 下。


 


否則我好怕。再回頭已百年身。百年身後的自己又必須一切重來。什麼苦又重吃一遍。煩惱業障。 苦聚


離歡種種。


 


我誓言不受。。


 


不受痴傻的情苦。錯亂遮蔽所見不得明 巡著月光的方向照著的路。明明白白。月光照著的水波顯出月


影。我走到哪兒。月影就到哪兒。千江映 月。千江在


 


 謝謝看倌


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順治皇帝出家詩


 


天下叢林飯似山,缽盂到處任君餐,黃金白玉非為貴,唯有袈裟披最難。




朕為大地山河主,憂國憂民自轉煩,百年三萬六千日,不及僧家半日閒。



來時糊塗去時迷,空在人間走這回,未曾生我我是誰,生我之後誰是我。



長大成人方知我,合眼朦朧又是誰,不如不來亦不去,來時歡喜去時悲。



悲歡離合多勞慮,何日清閑誰得知,若能了達僧家事,從此回頭不算遲。



世間難比出家人,無憂無慮得安宜,口中喫得清和味,身上常穿百衲衣。



五湖四海為上客,皆因夙世種菩堤,個個都是真羅漢,也披如來三尺衣。



金烏玉兔東復西,為人切莫用心機,百年世事三更夢,萬里乾坤一局棋。



禹開九州湯放桀,秦吞六國漢登基,古來多少英雄漢,南北山頭臥土泥。



黃袍換卻紫袈裟,只為當年一念差,我本西方一衲子,為何生在帝王家。



十八年來不自由,南征北討幾時休,我今撒手西方去,不管千秋與萬秋。



 



羅狀元醒世詩


急急忙忙苦追求,寒寒暖暖度春秋,朝朝暮暮營家計,昧昧昏昏白了頭,


 


是是非非何日了,煩煩惱惱幾時休,明明白白一條路,萬萬千千不肯修。


 


貪名逐利滿人間,不如破衲道人閒,籠雞有食湯鍋近,野鶴無糧天地寬,


 


富貴百年難保守,輪迴六道易循環,勸君早辦修行路,一失人身萬劫難。


 


二十年後故鄉遊,千金斗米吾不收,兒孫自有兒孫福,不為兒孫做馬牛。


 


 


 


憨山大師醒世歌


紅塵白浪兩茫茫,忍辱柔和是妙方,到處隨緣延歲月,終身安分度時光。




休將自己心田昧,莫把他人過失揚,謹慎穩守無懊惱,耐煩做事好商量。


從來硬弩弦先斷,每見鋼刀口易傷,惹禍只因閒口舌,招愆多為狠心腸。



是非不必爭人我,彼此何須論短長,世事由來多缺陷,此身那得免無常。


吃些虧處原無害,讓他幾分有何妨,春天纔看楊柳綠,秋風又見菊花黃。


榮華總是三更夢,富貴還同九月霜,老病死生誰替得,酸甜苦辣自承當。



人縱巧計誇伶俐,天自從容作主張,諂曲貪瞋真地獄,公平正直即天堂。



麝因香重身先死,蠶為絲多命早亡,一劑養身平胃散,兩鍾和氣二陳湯。


生前枉費心千萬,死後空持手一雙,悲歡離合朝朝鬧,壽夭窮通日日忙。



休鬥勝敗莫爭強,百年渾是戲文場,頃刻一聲鑼鼓歇,不知何處是家鄉。


 


 


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小蠟燭的心˙˙˙


 


 


落髮不是因宗教的信仰˙也不會因為宗教區別˙他的意義就會不同


 


一樣的都是想更放下˙想更清楚直接的契入真性本真


 


不想再有所計量廢思在無所謂的妄想流浪空間˙時間裡


 


更不想空茫一生˙為這無所謂的肉身˙掩蓋的自性


而延誤


 


有肉體不是錯˙錯在於每個人都會迷於此身的肉體˙而汲汲營營於名利浮華


 


及吾無身˙吾有何患?


 


轉眼又是數十載過˙讓我能衝破這思緒魔障空茫˙達得清靜˙從此塵埃落定˙得大定


 


 


放下˙˙就在此刻


 


謝謝看倌




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三月十六日天氣晴


一早起床進廚房準備好早餐˙準時7點半出發˙往仙山而去


仙山的路是蜿蜒的˙我已經習慣了˙但是後座的師姐還不習慣˙下車吐了一次


 


八點四十幾分爬上仙山樓梯˙˙˙這樓梯從初始來覺得難˙幾百階梯總有吧!到現在覺得稀鬆平常˙猶


其以玉山単攻回來後˙體力最佳˙爬這階梯大氣不喘˙兩步併做一步˙一個師姐在到達剩餘的幾梯階梯


時˙突然泣不成聲˙全身無力˙我要他爬上來˙真的用爬的˙這種的泣不成聲˙並不一定是會到靈˙有


些是體內卡陰˙或者外在卡陰˙有些是被仙佛斥責˙甚或打


 


這個師姐是屬於˙會到真靈以及被罵˙˙˙


仙山協靈宮˙腹地不大˙又須爬多階階梯˙但是他卻是可以如此的興旺˙一定有他的原因神威˙說到帶


人靈修˙是否會有壓力˙說真的˙從一開始的帶人˙到現在的經驗老到˙這過程是從懵懂到成熟˙剛開


始的我會想抓住同修的人與心˙因此壓力重重˙備感艱辛˙一有風吹草動˙簡直就是強力的檢討自己再


檢討˙總是在得失˙人員出入裏難過著˙有時同修間也會自己產生一些問題˙完全跟宮裏無關˙卻是會


影響到宮˙˙不過這些都是自然現象˙因為人與人的相聚˙是因果相聚


 


現在的自己只問自己˙全付出了沒˙有沒修好自己˙有沒有誤到同修˙母娘告訴我:要我不要覺得氣餒


甚或者自責˙因為有我自己需要上課˙時間到了因為有我的要上課˙因此也帶著該上課時間而不知去上


課的人˙有幾個人跟著一起去˙都是一種功德˙跟著一起去的人們因此沒有錯過天機課程


 


人需要轉化自己˙修行自己˙˙幫助他人才能真正在業障中找尋到自己˙進而更能了解天機道理˙否則


活在自己的思維空間角度˙愈活愈艱辛˙越被陰神陰賊所綁走不出來


 


綁在家中修行˙是一個時期的必要性質˙但是是需要看顯化的是什麼˙走進人群中修行˙他的必要性更



 


仙山訓體˙是必要的工作˙這裡運化的其中之一˙就是訓體靈動轉蓮台˙台灣幾大靈修聖地˙是一定要


去走走看看˙因為各有其科目˙靈的靈山在裏頭˙磁場的傳送˙並非我們這樣的磁弱小靈子能在[家中]


就收的到的˙仙佛力量無遠弗屆˙但是靈弱黑暗的我們˙沒走進是無法接受強光洗禮的


 


不管自稱靈山多高的人˙在沒有一層層的真實放下尋真時˙他的靈體[體靈][元靈[本靈]˙˙難免會晦暗


不明˙還是要走動走動˙接了高磁場˙回去自己好好尋˙好好放˙才能歸回本真


 


謝謝一起參予的師兄姐˙雖然我曾經告訴過他們˙您們沒跟˙我還是得去˙因為這是上天訂的課程˙我


應該都算是遲到了˙所以我還要加緊認真˙好好參予這收圓好時機


 


謝謝看倌


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三月十四天氣晴時陰˙天氣約16度


他像夢一樣˙出生˙生活˙因緣聚散˙極愛˙極恨˙就像夢一般如此的不踏實˙但是因緣的本質就是不


踏實˙他隨著緣起而來˙隨著業性爆發而開˙切莫說緣起緣滅˙隨緣觀˙因為這因緣聚散˙都是在消融


我們的各種因果


 


還沒看見純善的因果˙不吵架˙不生氣˙無惱怒的˙˙˙緣分相合˙聚散中總是各個身中˙心中˙無來


由的業性牽纏


他像夢一樣˙名利愛恨對錯紛雜橫陳˙讓這散發出的如夢人生˙變的起落˙那橫亙在心中˙體內的那個


我們因此被鎖˙因為那陰性磁場˙將所有的高能斬斷˙剩下的就是我們想也想不清˙化也化不開的深愁


還有凌亂的大腦˙我們在夢中的人兒˙決不知大腦的千萬里奔騰˙愛恨情仇˙是種極度的高能傷害


 


如何不讓自己體內的那個被塵擾嚴重˙˙˙不想傷心˙不想難過˙不想在事情裏找對錯˙也不想再理裏


面找對錯˙只想達到退出夢裡˙找到不是夢的那個真靈˙沒有人生識性錯誤˙就沒了痛苦


 


但是您可知道˙要達到此種地步˙聽說要有一心不亂的功夫˙也就是說˙心中不再有雜念˙不會再時而


發狂˙時而沮喪˙心中念念已斷


 


您有嗎?


 


我目前只能做到一點點˙許多人覺得集中心神是件苦差事˙讓心中的雜念一步步減少˙是非常痛苦之事


非要心中念念不斷˙才覺得舒服不拘束˙但是假如我們已經有嘗到一心不亂的清境界˙就算是斷斷續續


的˙只要有過並且持續再持續˙這時的自己才會發覺˙原來紅塵思緒塵勞念念不斷的自己˙是苦是痛


 


自己的這個靈性˙就如千江有水千江月˙映照遍野˙遍法界


人走到哪兒都會有聲音以及種種的打擾˙心中的靜才是真靜˙否則連隔壁桌喝咖啡聊天的聲音˙都會讓


人覺得不如歸去


 


謝謝看倌


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2˙˙[放水燈]


 



三月十二˙天氣晴


 


信士說:我真的修不下去˙我每天都在跑票洞[補票的漏洞]˙叫我如何心靜的下來


這是什麼命格呢?票洞跑了十多年˙一洞補一洞˙錢進來˙沒多久旋即又出了去˙這是因果˙這是一種


很深的因果


 


想起以前˙我年輕曾經極度貧窮˙反而心無雜念˙因為我認了自己的這條命˙我安分˙反而是錢賺多之


後引起的無窮慾望˙才會讓人心發狂


 


貧窮因果用修行˙行善事˙做功德來補˙其實能補平˙但是太多人不會做此想˙他們大多沉澱在那樣的


生活模式˙想˙˙是不會有所改變了


 


一個錢跟一個鬼˙他的意思是說:每個錢的來源都需要正確˙每個錢也都需要善用˙是不能浪費的


 


修行要錢嗎?


行住坐臥總是要˙但是那是極基本的需求˙只要生而為人˙沒有從中揮霍過或做了讓自己貧窮的因˙大


都能平平過


 


老一輩的修行人˙或者是信士˙總是說我:很少看見帶天職辦事的人˙像您這般好命˙沒有苦過˙沒有


財考情考˙總總考


不是沒有考˙不是沒苦過˙我苦在2.3歲有知覺後到接觸母娘˙不是沒有考˙而是許多都已經在年輕時經


歷過


 


所以他們說師姐˙您沒有被錢折磨過˙我總是說:在年輕時很折磨˙小學三年級開始˙學費就已經自己


賺了˙˙˙之後也沒跟家人拿過一毛錢了


那時的我很小˙到處去打工˙現在的後遺症˙就是手腕無力˙因為太小˙發育未全就用腕過度˙現在甚


至拿個鍋子˙一陣子若沒訓練˙就要用兩手拿才有辦法


 


人˙˙總是苦過


不管錢財苦˙情苦˙身體病業苦˙總會承受到˙因為肉體是四大假合˙因為體內的那個靈性他會知覺˙


而知覺偏偏又讓您摸不到˙他算是無形的˙˙但是擴發開來˙卻又讓人苦的實在


 


謝謝看倌


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1....



 


2......


 


通靈˙˙是通什麼?哪條靈通了?意識形態的通[識神通˙也就是向外緣六塵六觸的那個識神]˙還是自性


靈通了˙要達到自性靈通˙是相當的不簡單的˙他必須經過˙解析再解析˙放下再放下˙清澈在清澈˙


方能到達這樣的境界


而通˙˙又是通哪一條靈˙˙鬼靈˙動物靈˙低層天靈˙中天靈˙高層天靈?


 


要通靈。。


 我們需要將現在與肉身結合的意識體[肉體意識]˙解析˙放下


 否則所作的任何努力˙都只是緣著他靈的能力˙似有若無˙˙˙


 放下到最後˙您才會發覺自性靈裏˙他是如如不動˙因為不動˙所以對於變動的我們一切萬物˙。都知



 看過太多教導如何通靈的方法˙ 假如都只是依照著現在錯誤的人識意識˙那麼可以說是進展有限


 母娘˙佛陀。說過人的起心動念˙幾乎全都錯誤貫穿其間 ˙也就是說˙我們不先將身體內的賊丟出 以賊


識靈識來練習[這邊的練習也是錯誤的一種方式˙他不應該被拿來練習的]˙˙˙ 不會出什麼果 ˙練習通


靈˙是妄想的一種意識形態˙為什麼說是妄想˙因為裡面有了各種混雜的情緒˙這情緒都是以人識迷執


來論


 


想通的妄想心˙是一條錯誤的靈識˙他建立在賊識上˙因此不能成為正等知覺心˙人之所以不通˙因為


識易搖惑˙賊入國˙竊據君王位˙也就是說六賊入體˙真靈真性被搖惑˙賊壓真性˙以致於真性不顯˙


而喪失所有的能知覺


 


我們的靈知˙散於三千大千世界˙因此有句:靈性如小水滴之於大海˙大海涵藏小水滴˙小水滴卻又是


大海的一部分˙您看您有的感覺˙情慾˙˙每個人也都有˙也就是說:小水滴的特性˙大海也都有


 


我跟著王母娘娘多年˙˙˙母娘是我唯一的師


他教導我靈修不是在學習有形無形˙˙而是要放下˙修行通天通地通靈絕竅˙在於放下˙面對自己所有


人識情緒點˙別閃躲˙一一面對˙您慢慢的就可以見自本真


看見自己的本真˙如果是用學習的方式˙那麼看見的就不是本真的自我了


如果說放下是要學習˙那麼您學的是誰?永遠學不來˙就是甘願一點而已罷了


 


放下六觸六入˙五蘊˙發覺陰賊˙將是正通靈的不二法門


如果不以此行˙我將說他是偏門


 


謝謝看倌


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