淨蓮的靈修與觀元辰宮

識˙˙上節說過˙他會是如來藏˙因為他如果不與根塵對上˙他也是如來藏的屬性[不生不死˙也就是不生不滅]

但是˙˙如果根塵相對˙他[識]就變的生生死死˙有相則生˙無相則滅˙更多人說：要對治這[識]因為他是種種生滅的源頭˙但是如果一直都在[對境˙對相]上的對治˙總是越治越亂

如何打開大圓鏡智[阿賴爺識]而知道因果˙因來不起心˙果來不動念˙又如何不被第6識所轉˙而因地上轉為妙觀察智˙這都是需要平常的絲絲撥繭與細微間的起心動念間的降服其心

此心是何心？

錯了的層層覆蓋無名的心˙包含不必理由的看到某個人就心生厭倦˙到某個地方就心生反感˙這些都是在不由自主˙也就是[識念含藏下]的先鋒˙不經過思索[有時候思索也是種識念˙累世含藏]

※※而˙˙˙很多靈修者就將這[識念]誤會為[朝代靈]甚至靈˙˙扭曲了[真靈]的真實義˙他在每次的動念裏記憶裡˙就這麼的錯認屬於如來藏的真靈˙

假如˙˙他們修的是[再次輪迴]修的是[在記憶裡修]那嚜我也不敢說她們是錯的˙畢竟˙識與如來藏就在悟與迷中˙就在有無對境中˙˙˙種種

末學˙˙很希望所有靈修者˙˙要知道[真靈˙本靈]就是如來藏˙沒有生死˙所以更沒有分段輪迴˙更沒有朝代˙˙不能把整段的[真靈]誤認為與肉體輪迴的片段

靈修˙˙是為了能[斷]輪迴˙因此必要的八識一定要清清楚楚˙如何抽絲如何剝繭

請不要把靈修視為[神通]的手段

要知道神通人人本具足˙只是因為[無名覆蓋]也就是識念的掩蓋˙˙˙如果朝山種種˙會五母種種只為神通˙那嚜˙˙錯了˙˙錯了˙˙˙

每個宗教都有朝山˙˙只是靈修脈的˙世俗人將他戲稱為[跑靈山]

再續˙˙˙