修真之士˙當知性命˙何謂之性˙靈光發現是也˙何未之命˙一氣充周是也
經曰˙性在天邊˙命沉海底˙天邊者˙頭上泥丸˙海底者˙擠下丹田
丹田有三˙˙˙
上丹田˙˙元神居之
中丹田˙˙元氣藏之
下丹田˙˙元精寓之
太上曰˙˙˙神以氣生˙精以氣營˙知其神氣˙可以長生
施肩吾曰˙˙˙
氣是添年藥˙心為使氣神˙欲知行氣主˙便是得仙人
太上曰˙˙˙
華池神水˙下灌靈根˙子欲修之˙命可長存˙天君之內˙不可放弛˙神自凝唉˙神凝性自見以˙˙四體百ㄍㄞ˙不可妄動˙妄動命不保矣˙心為物欲牽引˙身雖靜坐環中˙所謂枯坐旁門˙到非其道也˙˙˙
子思曰˙˙˙
道也者˙˙不可須臾離也˙˙可離非道也˙性見無來無去˙命保何生何死˙心中之神˙何矣見之˙無一毫私慾˙所累˙˙性自見矣˙˙˙
身中之氣˙何矣保之˙有一段雲霧飛騰˙命自保矣
性命雙修
※耳˙˙不聽則精在腎
※舌˙˙不動則神在心
※目˙˙不視則魂在肝
※鼻˙˙不嗅則魂在魄
四者無漏˙精氣與神自然居於丹鼎矣
四者無漏●是為返觀˙˙非常重要
感恩
請先 登入 以發表留言。